보왕삼매론 십대애행 (寶王三昧論 十大碍行)

보왕삼매론 십대애행 (寶王三昧論 十大碍行)

1. 몸에 병 없기를 바라지 말라. 염신불구무병(念身不求無病)

몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽나니, 그로써 성인이 말씀하시되 「병고로서 양약을 삼으라」하 셨느리라.

2. 세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라. 처세불구무난(處世不求無難)

세상살이에 곤란함이 없으면 업신여기는 마음과 사치한 마음이 생기나니, 그래서 성인이 말씀하시되「근심과 곤란으로써 세상을 살아 가라」하셨느리라.

3. 공부하는데 마음에 장애 없기를 바라지 말라. 구심불구무장(究心不求無障)

마음에 장애가 없으면 배우는 것이 넘치게 되나니, 그래서 성현이 말씀하시되 「장애 속에서 해탈을 얻으라」하셨느리라.

4. 수행하는데 마가 없기를 바라지 말라. 입행불구무마(立行不求無魔)

수행하는데 마가 없으면 서원이 굳건해지지 못하나니, 그래서 성현이 말씀하시되 「모든 마군으로서 수행을 도와주는 벗을 삼으라」하셨느리라.

5. 일을 꾀하되 쉽게 되기를 바라지 말라. 모사불구이성(謀事不求易成)

일이 쉽게 되면 뜻을 경솔한데 두게되나니 , 그래서 성인이 말씀하시되 「여러겁을 꺾어서 일을 성취하라」하셨느리라.

6. 친구를 사귀되 내가 이롭기를 바라지 말라. 교정불구익아(交情不求益我)

내가 이롭고자 하면 의리를 상하게 되나니 그래서 성인이 말씀하시되 「순결로서 사귐을 길게 하라」하셨느리라.

7. 남이 내 뜻대로 순종해주기를 바라지 말라. 어인불구순적(於人不求順適)

남이 내 뜻대로 순종해주면 마음이 스스로 교만해지나니, 그래서 성인이 말씀하시되 「내뜻에 맞지 않는 사람들로서 원림을 삼으라」하셨느니라.

8. 공덕을 베풀려면 과보를 바라지 말라. 시덕불구망보(施德不求望報)

과보를 바라면 도모하는 뜻을 가지게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되「덕을 베푸는 것을 헌신 처럼 버리라」하셨느니라.

9. 이익을 분에 넘치게 바라지 말라. 견리불구점분(見利不求霑分)

이익이 분에 넘치면 어리석은 마음이 생기나니, 그래서 성인이 말씀하시되「적은 이익으로서 부 자가 되라」하셨느니라.

10. 억울함을 당해서 밝히려고 하지 말라. 피억불구신명(被抑不求申明)

억을함을 밝히면 원망하는 마음을 돕게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되「억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼으라」하셨느니라.

이와 같이 막히는 데서 도리어 통하는 것이요, 통함을 구하는 것이 도리어 막히는 것이니, 이래서 부처님께서는 저 장애 가운데서 보리도를 얻으셨느니라.

저「앙굴마라」와 「제비달다」의 무리가 모두 반역스런 짓을 했지만 우리 부처님께서는 모두 수기를 주셔서 성불하게 하셨으니, 어찌 저의 거슬리는 것이 나를 순종함이 아니며 제가 방해한 것이 나를 성취하게 함이 아니리요.

요즘 세상에 도를 배우는 사람들이 만일 먼저 역경에서 견디어 보지 못하면 부딪칠 때 능히 이겨내지 못해서 법왕의 큰 보배를 잃어버리게 되나니, 이 어찌 슬프지 아니하랴!